談太多政治，烏煙瘴氣；我談電影，卻找一部大家不怎樣喜歡的，聽見王菲飄逸的紓解，刻畫的不寫實；描寫的又有些突出，孔子是怎樣的孔子？
眞的出淤泥而不染？有情欲，有野心，有意圖，難道卻可以如此完美，我看是問號，一部電影給的問號？
《孔子》成了電影題材，在政治禁忌上，導演似乎有許多顧忌。旣然拍成電影就有商業元素，失眞當然不再話下，想象中的孔子與歷史繪本的孔子，抑或董仲舒獨尊儒術的孔子，一切孔子的所謂“至聖”，所謂被竪立標準以致社會被操控。
八股的誦讀，思維的僵化，守成而失進取，封閉進而自鳴清高狂傲，儒生可謂迂腐，但是迂腐的儒生卻有者“痛陳時弊”，以聖人爲理想指標的比對。
儒家學説的好與壞，不是因爲孔子，而在于孔子散播仁義道德，這些四維八德維係了封建制度，也令許多執政者不敢逾越，在春秋筆下，自己是如何，都是這些儒生記載的思考角度。
很有趣的孔子可以屹立不倒在于孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”，孔子因爲未能體悟老子的理論，也妄爲的以爲可以分而敎化，明知不可爲而爲之。
所以貫穿孔子的一生是他周遊列國，周遊列國的背後是他鬱鬱不得志，他鬱鬱不得志的背後是政治與現實的人格是有出入的，政治人物不是不知道自己做的好就有支持力量，而是有了這些支持力量，他們想爲所欲爲，更可怕的是就算沒有標靑的人格，在政治上仍可以游刃有餘。
所以，孔子選擇周遊列國後捨棄的是政治，而選擇的是敎化，如果不能敎化全部人，就不可能散播仁義，所以愚蠢的學生，他也敎；聰明的學生，他也敎；甚至學了他的基礎後來走向與他相悖的門生也有。無它，有敎無類。
孔子或許沒有想到自己最終上了神台被奠祭，可是挂在嘴邊的四維八德永遠被世人挂着鞭撻他人，而不是自己。
甚至到了政壇一樣荒腔走板，一樣委曲求全。
董仲舒之前是道術的昌盛，卻不是老子學説的眞道！董仲舒之後的儒學也經由政治需要，也不是眞的儒學了！
關顧數千人無數人的敬仰，卻在猶如蟻群滄海一粟，找不到一個聖潔的人，對於孔子的理論，算不算一種諷刺？
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