竹林茶苑

本部落格/博客重新起航，易名《我的公民博客》以便以公民主題做思考。荒廢了許久，要重新拿起，需要一些時間適應。
預計關心的主題包括：
公民
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昨天11/05/21 9:27
youtube 現在都沒有嵌入, 可以教我怎麼弄嗎?? 麻煩留言給我或寄mai給我, 謝謝~~
 

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在網上冲浪寫評論感想整十年，這十年我們發現執政者沒有改革的決心，一些原本三零八説聽到人民的聲音，反應就像訴求一樣，被批被彈被扭曲的不成人樣！
那些號稱代表各自族群的政黨，各自在同一平台上做不了正確的改變，也毫無作爲可言。
反倒，在三零八後，在回敎黨趨向理性與開放，更開闊的包容下，我們看見主要爲宗敎與宗敎之間出現的摩擦，在對談和解相互包容之下，宗敎不再是議題。反倒，興權會代表自身問題的背後關鍵，是長期在族群分離主義與各自爲政，加上當政者不願平等對待。
國家朝向發展，過去在園丘默默耕耘多年信奉興都敎的一群，他們被發展洪流所遺棄，由於長期在敎育與高等敎育機會不對等對待下，他們無法憑藉本身職業的定位抑或人種文化的特徵，得以被保護！老實説，他們是社會問題的根本導因，也由於長期受到忽略，他們無法形成一群在社會邊緣獲得平等就業與共同獲得機會與財富的一群。

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，因果也！
祸福，是一种取与舍。
取与舍的背后是公与私。公私的欲念在于人，人总以为能胜天，却未必不是天命！
天命不是应，而是对于祸福的体认，对于自我与大公之下的交错，在于逆顺下有多大的妄为，在于对于妄为是不是过了福分，忘记那些积德付出的公德是会相对耗尽！
是福不是祸，是祸躲不过，福是势，祸也是势。是一种循环，这种循环是种福报，得正果；逞凶，必得祸果，不是不报，时辰未到。
原来，人世短短的数十年，有恩于你及有过于你的都是一种循环。
当你有所不足，他人补足于你的不足，这是恩；相对的待你有所不宽，他人责难于是你的苦楚，这是过；无法将心比心，无法施于弱，反倒扶强。
扶强，本来必须顾及到强者心态。
感激不尽，是客套话。
福报，不是自己无功能受禄；福报，不是名堂荫遮。
未施受者，贪。贪受未施者，祸！
由于感激人的话总是得罪恩人，不起！这些施小惠者，总搞不懂祸福，因果。
喜欢巧言，色令昏熏！
当做不做，当施不施；当避不避，当施仍受，这些原本该被福分恩泽，却由于一些人蛮横无理，最终无福消受，生怨还恨，众亲背离。这就是祸福，因果；却阍君庸辈仍在“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，失方寸，丢人心。
他们身边者趋利，趋利者众则乱像倍出。
感激怠尽是人之所以为人，公私的欲念在于人。
施比受有福，所以福之倚，也是施比受。
受人敬昂，人会不会乱了方寸？有恩于人，不代表有求必应。
报恩，如果是祸伏，没有恩有再私相授受的道理。
当一个福分被受之而忘却付出，殆尽！
当一个祸事连连，身体遭受磨练，大道乃心志坚定，心平止水，正气浩然，寡欲善思宏道舍身者，将有福份。

世界上絶大多數人奮鬥終身卻不能致富，因爲他們在學校中從未眞正學習關於金錢的知識，所以他們只知道爲錢而拼命工作，卻從不學習如何讓錢爲自己工作…… 　　——羅伯特·清崎
但是，有些話還眞拗口。雖然很吐血，不是眞理，甚至在清廉政治下，這些人注定要左牢。
我説：“世界上絶大多數大官的兒子不依靠自己奮鬥終身致富，因爲他們在政治關係中從未眞正努力獲得金錢的必要，所以他們只知道他人會爲錢而拼命奉承，這些人也一樣不學習如何讓錢爲自己工作……卻更輕易獲得！
官爸爸竟然窮的只剩下錢，官兒子很慘，如果他們懂得思考他們懂得官爸爸最窮的是他們的氣節與做人的志氣！

什么是人權？其中一項是人有免于恐懼的自由。
但是事情發生在人權律師身上，人權律師遇見悍匪，不但取財，還拿命！！
如何拿命？他挨了十七刀！
兇手是愛財，還是非要人致命，且狠狠的一刀刀砍。

批評久了，事情太多。總覺得停下來思考，看看細微或者人人皆知，習以爲常，可悲的事件一再發生的！
當一些人沒有做好事情，反倒稍許糾正後自己人掌聲連連。給人看傻了眼！
我想這現象就像孩子學你駡粗口，你一句，他傚仿，你認爲他年紀太小，駡起粗口來，還挺可愛！
小孩意識到你的眷戀，誤以爲這是値得炫耀的，所以錯一錯再錯。

有些腐败，是不直接影响国家的腐败。例如一件属于公共产品买千元，但是发包出去，投标者或许塞红包令自己得标，这东西仍是千元价值货真价实的东西。整体上看还不至于影响国家的施政品质。
 
但是另一种是比较严重的，东西原本售价是一千，但是报价单写一万，这上方的人说东西既然是贵了，他赚了价差，他是在欺骗，盗用的可是公款。