以前很喜欢看动作片，尤其是诙谐加上巧妙安排的动作，一连串的可以安排，一气呵成，动作指导居功不少。
过去武打成名在于真功夫的有李小龙，他的取胜在于动作具有爆发力，在八九十年代的第一滴血抑或洛基都是放大特写取胜的动作片，除了透过一些比较爆炸性的场面来衬托戏剧效果。简单的剧情却不是一气呵成的拍摄，节奏控制感官，我想电影是一种艺术，必须了解简化的恰到好处。
成龙的电影在初期是以新颖取胜，除了在题材及剧情安排上有所突破，最大的关键在于成龙初期是与元彪及洪金宝等合作。许多比较高难度的剧情在他们年轻做得到，就做。
梁文道提出公衆的維護權益與維護穩定是對立的。
但是，他並沒有清楚説明各種的關係，或許穩定這一字，對於一些人是不被改變，另一些人的所謂維權，不是維護公共權益，卻相對是維護私己權益。
如果在把維護穩定的維穩，在公權力得以伸張，才是眞實的維護穩定。維護旣得利益的的維穩，必然招惹維護公權力的維權的抗爭。
談太多政治，烏煙瘴氣；我談電影，卻找一部大家不怎樣喜歡的，聽見王菲飄逸的紓解，刻畫的不寫實；描寫的又有些突出，孔子是怎樣的孔子？
眞的出淤泥而不染？有情欲，有野心，有意圖，難道卻可以如此完美，我看是問號，一部電影給的問號？
《孔子》成了電影題材，在政治禁忌上，導演似乎有許多顧忌。旣然拍成電影就有商業元素，失眞當然不再話下，想象中的孔子與歷史繪本的孔子，抑或董仲舒獨尊儒術的孔子，一切孔子的所謂“至聖”，所謂被竪立標準以致社會被操控。
在友人Yap Khin Long 论政篇找到这句---2『人人无所逃避政治，人人应当积极维护民主。』-台湾大学，政治学陈思贤教授这样说。我们需要政治，为了表达和聆听不同的意见，需要坦诚对话，寻求合作并管理冲突。这政治意识包含了；对政治的认知，政权；政策的作为和大众老百姓的参与和身为公民维护自由的权力。惟有让民主政治发挥功用，我们才能防止更糟糕的政治制度取而代之。
不是你的错你只太懦弱
让你不知不觉满足当官的虚荣
不是你的错你害怕失宠
